عصری مملوء از نور و به وسعت مومنون
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلی علی محمد و آل محمد
در این جلسه[1] از کتاب قرآن به قرآن مهمان جزء 18 قرآن بودیم تا معنای سوره مبارکه عصر را بهتر بفهیمیم. این روش از جمله روشهای کتاب قرآن به قرآن است که به وسیله آن می توان بارها و بارها ختم قرآن کرد تا معنای تازه ای از سوره درک کنیم؛ یعنی یک سوره (در اینجا سوره عصر) را محور قرار می دهیم و بعد براساس واژگان مشترک آن با سورههای دیگر و سپس موضوع بندی یا مولفه بندی سوره، به مطالعه سوره های دیگر میپردازیم. برای مثال در سوره مبارکه عصر چند واژه اصلی عصر (در سوره مومنون معادل آن فلاح گرفته شده است)، ایمان، عمل صالح، حق، صبر و تواصی داریم که هر یک از این ها موضوعات سوره را نیز در بر می گیرند. در مرحله بعد برای درک این واژگان و موضوعات به جزء 18 مراجعه می کنیم. مطالبی که در ادامه آمده است نکاتی است که در کلاس قرآن به قرآن این هفته با توجه به روش مذکور دریافت شده است.
خانم سلیمانی : اهل رعایت شاخص های ایمان نیستند.
خانم پورصالحی : مرتبه خسر از شدت تقابل با رسول مشخص میشود.
خانم زینالی : تقوا و حسن عمل مصادیق عمل صالح هستند.
خانم همدانی : بروز خسر در تنوع روشهای اعراض از رسول و همراه دیگران در این
خانم مشحون : 1. استکبار 2. تکذیب 3. غفلت 4. غمره 5. مترف بودن 6. علو 7. استغنا عوامل خسر اند.
خانم امینی : عدم علم و معرفت عامل خسر اند.
خانم عظیم‌منش : (تبعیت از/اتکا به) گذشتگان و جهل آنها و دنیاگرایی زمینه‌های خسر اند.
خانم ؟ : عبودیت میزانی برای نشان دادن درجه ی فلاح و خسر
خانم ؟ : خشیت به حق عامل نجات از خسر و بهره مندی از فلاحت
خانم ؟ : خروج از خسر انجام شدنی است.
خانم میرامینی : حیا و تقوا مرتبط با تواصی به حق
خانم نصیری : علم به خودش عامل نجات از خسر
خانم شیخ زاد: تعیین معیار به نسبت حق عامل فلاح
خانم آذرمگین : عمل صالح عامل نجات از خسر ¬ عمل به باورهای صحیح
خانم جهان پناه : علم به حلکم الهی عامل فلاح
خانم ذوالفقاری : غفلت از عوامل خسر
خانم حاتمی : عدم اتکا به علم و عمل ، عامل خسر
خانم جوادی :
خانم کریمی : حفظ سرمایه فطری زمینه و لازمه فلاح
خانم تاجیک : بیت شاخص فلاحت و خسر
خانم فصیح : جهت باور، فعل و عمل عامل فلاحت و خسران
حدیث انتهایی (هدیه استاد)
و باسناده إلى أبى أحمد العامری قال : حدثنا على بن موسى الرضا عن أبیه عن آبائه عن على علیهم السلام انه قال : الدنیا کلها جهل الا مواضع العلم ، و العلم کله حجة الا ما عمل به ، و العمل کله ریاء الا ما کان مخلصا ، و الاخلاص على خطر حتى ینظر العبد بما یختم له .
(منبع احتمالی*: تفسیر نورالثقلین جلد 3 ص 400)
به نقل از منبع دیگر*
تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص: 155
حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْرَوَیْهِ الْقَزْوِینِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَیْمَانَ الْغَازِی عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع أَنَّهُ قَالَ الدُّنْیَا کُلُّهَا جَهْلٌ إِلَّا مَوَاضِعَ الْعِلْمِ وَ الْعِلْمُ کُلُّهُ حُجَّةٌ إِلَّا مَا عُمِلَ بِهِ وَ الْعَمَلُ کُلُّهُ رِیَاءٌ إِلَّا مَا کَانَ مُخْلَصاً وَ الْإِخْلَاصُ عَلَى خَطَرٍ حَتَّى یَنْظُرَ الْعَبْدُ بِمَا یُخْتَمُ لَه
عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج1، ص: 281
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَلِیِّ بْ
*منبع حدیث در کلاس ذکر نشد. اگر از بین مخاطبین، شخصی به جامع الاحادیث دسترسی دارد، ممنون می شویم که منابع ذکر شده را بررسی کند و به ما اطلاع دهند. اجرتان با صاحب روایت.
پی نوشت:
متاسفانه بعضی نکات در گزارش مانند نام عزیزان و یا نکته آن ها جا افتاده است. بزرگواری فرمایید و در قسمت نظرات کامل کنید.
بسیاری از عزیزان در کلاس نکاتشان را ذکر نکردند، مجددا بزرگواری نمایید و نکاتتان را در قسمت نظرات بفرمایید تا همه بهرهمند شوند.
یا علی
نویسنده:خانم مشحون