محمد (ص) پیام آور قرآن

!محفلی مجازی برای مباحثه ای حقیقی
مشخصات بلاگ
محمد (ص) پیام آور قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد
به نام خدای محمد،روشنی بخش دل ها، دل هایمان را گرفته ایم و با قدم هایمان وارد گردان محمد رسول الله (ص) شده ایم تا دلمان را با تابش نور حقیقت از کلام وحی تنظیم کنیم. گردان محمد رسول الله (ص) نام یکی از گردان های مدرسه قرآن و عترت دانشگاه تهران است. در این مدرسه افراد در گروه هایی با عنوان گردان به یادگیری راه های تدبر برای انس هر چه بیشتر با قرآن می پردازند تا به برکت نگاه های رسول مهربانی دل، فکر، اندیشه و عمل هایشان رنگ قرآن بگیرد، انشاالله.
در همین راستا ما، گردان محمد رسول الله، بر آن شدیم تا وبلاگی ایجاد کنیم که در آن نوای نفس نفس زدن های آدم هایی که دلشان می خواهد نگاهشان را به قرآن در یک جمع از جنس گردان وسعت ببخشند، به گوش رسد.اینجا اتاق جلسات آمادگی و تمرین گردان برای عملیات است. بحث هایی که در ابتدا مطرح می شود برای تکمیل و نزدیکی به حقیقت نیازمند همکاری همه هم گردانی های عزیز است و از آن جایی که ما تمام مردم جهان را عضوی از گردان محمد رسول الله می دانیم، از شما و تمام هم گردانی های عزیز خواستاریم تا در این بحث ها مشارکت جدی داشته باشند و لطفا در صورتی که نکته ای درزمینه ی تکمیل بحث به نطرتان میرسد حتما ارائه دهید.
یا علی

توجه کنید:
این خانه بنا دارد هر هفته مطالبش را تازه کند. لطفا تمام مطالب در صفحه اول را مطالعه نمایید.

طبقه بندی موضوعی
بایگانی
پیوندهای روزانه
پیوندها
دوشنبه, ۲۷ مرداد ۱۳۹۳، ۰۵:۵۴ ب.ظ

اطلاعیه

بسم الله

 

به حول و قوه الهی ساعت 18:30 تا 20 روز سه شنبه مباحثه مجازی درس سوم کتاب قرآن به قرآن به طور مجازی برگزار خواهد شد. 

 

اللهم صل علی محمد و آل محمد

 

۹۳/۰۵/۲۷
گردان محمد رسول الله

نظرات  (۲۵)

۲۷ مرداد ۹۳ ، ۱۹:۴۷ کاشف
سلام بر هم مدرسه ای های قرآنی!
نشریات اخیر کاشف، رسانه فرهنگی-خبری مدرسه دانشجویی قرآن و عترت با پرونده ی مصاحبه با اساتید مدرسه در رابطه با تغییرات اخیر نظام آموزشی، چشم اندازهای علمی و ... را می توانید از سایت کاشف دانلود کنید:

www.ekashef.ir
با تشکر

جهت دریافت نظرات شما و همچنین متن های دوستان:
info@ekashef.ir
۲۸ مرداد ۹۳ ، ۱۸:۳۲ سمانه سادات عجایبی
سلام.کجا مباحثه میکنید؟ 
۲۸ مرداد ۹۳ ، ۱۸:۵۰ احمدیان
سلام
همین جا خوبه؟
۲۸ مرداد ۹۳ ، ۱۸:۵۰ ا
ببخشید از تاخیر
لطفا شروع کنید.
سوالی نداشتید از درس؟
۲۸ مرداد ۹۳ ، ۱۹:۰۶ سمانه سادات عجایبی
-اگه میشه در مورد تزکیه و تسویه توضیح بدین.
-تفاوت تزکیه باتذهیب؟ 
۲۸ مرداد ۹۳ ، ۱۹:۱۱ احمدیان
چشم
الان می نویسم.
اگر طول کشید لطفا صبر کنید.
۲۸ مرداد ۹۳ ، ۱۹:۱۶ سمانه سادات عجایبی
-فایده دوگانگی ص 78 چیه؟ 
-چگونه موضوعات کلیدی انتخاب میشن؟ 
-- تفاوت وحی و الهام؟ کدام مرتبه بالاتر داره؟ 
۲۸ مرداد ۹۳ ، ۱۹:۱۶ احمدیان
تزکیه: یعنی انسان نفس خود را به جهتی که طبع نفس مقتضی آن است، سوق دهد. و آن را تربیتی نماید که مایه کمال نفس است تا نمو نماید.
زکی اگر به معنای روییدن و رشد باشد، در باب تفعیل می ره و به معنای رویاندن می شه. منبع: المیزان
۲۸ مرداد ۹۳ ، ۱۹:۱۹ احمدیان
حالا این تزکیه بنا به آیه "فالهمها فجورها و تقواها" انجام می گیره. یعنی فرد با رجوع به الهام به نفس و درک فجور و تقوا و عمل به آن می رسد به تزکیه. یعنی در مسیر رشد خود حرکت می کند. از هر چه باید دور می شود و به هر چه لازم است نزدیک می شود.
۲۸ مرداد ۹۳ ، ۱۹:۲۱ احمدیان
تسویه نفس : زواید و کاستی های آن از بین برده شده به طوری که در وضعیت تعادل برای اثر بخشی قرار می گیرد.
۲۸ مرداد ۹۳ ، ۱۹:۲۷ احمدیان
خب برای درک تفاوت بریم به کتاب دوره سوم رشد:
واژه ای که در سوره شمس به اکمال فطرت و اعتدال از نظر مفهومی بسیار نزدیک است واژه تسویه است. تسویه رخدادری است که برای نفس انسان واقع شده و به او قدرت الهام فجور و تقوا را می دهد و پس از آن تزکیه و در مقابل آن تدسیس که عدم تزکیه است برای انسان معنا می یابد.
۲۸ مرداد ۹۳ ، ۱۹:۳۰ احمدیان
این طوری می شه که انسان به بلوغ می رسد، بنا به تسویه توانمندی رجوع به عقل رو می یابد. بعد دوباره درش تسویه رخ می ده، حالا الهام فجور و تقوا واقع می شه، دوباره تسویه واقع می شه، توانمندی تزکیه نفس می شه که در نهایت به فلاح می رسه. هر در هر مرحله که تسویه باید واقع  شه، اگر کسی تسویه نفس برش حاصل نشه دچار خیبت شده که یعنی محرومیت و ناامیدی از تلاش
۲۸ مرداد ۹۳ ، ۱۹:۳۱ احمدیان
بریم سوال بعد یا هنوز جای توضیح داره؟
۲۸ مرداد ۹۳ ، ۱۹:۴۱ احمدیان
به گمانم بحث دوگانگی رو بشه بهش گفت زوجیت. حالا چه روز و شب و چه مرد و زن و ... .
حالا نکته اولیه اینه که فهم نظام زوجیت در عالم رو بکنیم و به سوره چنین نگاهی داشته باشیم که با توجه به قسم ما را به این نکته متوجه می کند و نه چند گانگی در عالم.
حالا این که چرا اصلا باید در عالم بحث زوجیت باشد مطلب دیگری است.
۲۸ مرداد ۹۳ ، ۲۱:۰۵ احمدیان
سوال بعدی: چطور موضوعات کلیدی انتخاب می شوند؟
در سوره مبارکه شمس و لیل از قالب ادبی به راحتی به موضوعات کلیدی دست یافته. سوره با قسم شروع می شود و جواب قسم. در واقع قسم می خورد به آنچه عظمتش معلوم است تا تو عظمت جواب قسم را بفهمی. پس تمام قسم ها را خورد تا بستر را برای بیان جواب قسم فراهم کند. پس از همین نکته قاری سوره می فهمد که موضوع کلید جواب قسم است که می شه "قد افلح من زکها"
حالا لازمه این فلاح چیه. فالهمها فجورها و تقویها پس موضوعات کلیدی سوره شمس مشخص شد.
۲۸ مرداد ۹۳ ، ۲۱:۲۲ سمانه سادات عجایبی
متشکرم ازپاسخ ها.اگه امکان داره اجازه بده من جوابها رو بررسی بکنم.فردا صبح میتونی ادامه بدیم؟ 
۲۸ مرداد ۹۳ ، ۲۱:۵۱ احمدیان
اگه سوال دیگه ای هم داری بگو که جواب هایی که به نظرم می رسه رو بگم.
صبح نمی دونم فرصت داشته باشم یا نه. اگر شد میام سر می زنم انشاالله.
حالا یکی دو سوال دیگه شما مونده که انشاالله اگه چیزی به ذهنم رسید جواب می دم.
یا علی
۲۹ مرداد ۹۳ ، ۱۱:۰۶ سمانه سادات عجایبی
سوال : تسویه منجر به تزکیه میشه؟ 
-در خصوص وحی و الهام توضیح ندادی؟ 
-تفاوت تزکیه با تهذیب رو نگفتی ؟
- یه سوال غیر درسی : چرا دیکه کسی نیومد برای مباحثه؟ 
۲۹ مرداد ۹۳ ، ۱۱:۲۴ احمدیان
سلام جانا
تسویه یه بستری رو در انسان فراهم می کنه که فرد تزکیه براش معنا می یابد و می تواند وارد تزکیه شود.

نمی دونم چرا کسی نیامد. این یه فرصت بود که اگه شخصی نمی تونه مدل دیگری مباحثه کنه بیاد اینجا. حتما انشاالله در محیط های حضوری و مجازی دیگه ای مباحثه دارن.
۲۹ مرداد ۹۳ ، ۱۱:۳۰ احمدیان
مفهوم لهم از التحقیق: القا از جانب خداوند متعال و ابقاع علم در قلب انسان یا در باطن غیر انسان به طور تکوینی یا در موارد معین.
الهام غیر وحی است که به معنای تلقین به صورت ممکن و چه با واسطه و غیر واسطه هستدر انسان یا حیوان و یا غیرش و به تلقین طبیعی یا غیرش
۲۹ مرداد ۹۳ ، ۱۱:۳۳ احمدیان
ما بایستی فرق القا و تلقین رو بفهمیم. خودم درباره این سوال دارم. هر دو از ریشه لقی هستند. افکندن. تلقین می ره در باب تفعیل و القا می ره به باب افعال. در تفعیل مفعول مورد نظر بوده و در افعال فاعل مورد تاکیده.
۲۹ مرداد ۹۳ ، ۱۱:۳۸ احمدیان
هذب رو برای تهذیب در التحقیق پیدا نکردم.
همان توضیح کتاب رو داریم. الان می گردم پیداش نمی کنم.
۲۹ مرداد ۹۳ ، ۱۱:۴۱ احمدیان
فعلا با اجازه تون. می بخشید این نقص های هم مباحثه رو. انشاالله امام زمان براتون کامل کنه.
یا علی
۲۹ مرداد ۹۳ ، ۱۱:۴۹ سمانه سادات عجایبی
متشکرم از اینکه وقت گذاشتی:-)
۳۱ مرداد ۹۳ ، ۰۰:۵۳ احمدیان
خواهش دارم. ممنون که وقت گذاشتید و خوندید. انشاالله که از حق منحرف نباشند.

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی
ساخت وبلاگ در بلاگ بیان، رسانه متخصصان و اهل قلم